市沢の日記

このことには科学的根拠無かったようです。
「牛乳を飲み過ぎると骨粗しょう症になる」というのは、牛乳が飲めない私にとって朗報だったのに…。

　医学や栄養学などの学識者１６人で構成する「牛乳乳製品健康科学会議」（会長・折茂肇健康科学大学学長）は１８日、米アルバート・アインシュタイン医科大の新谷弘実外科教授が著書「病気にならない生き方」（サンマーク出版）の中で、「牛乳を飲み過ぎると骨粗しょう症になる」などと記したことに対する公開質問状への回答書を公開、新谷医師の牛乳乳製品に関する主張は「科学的根拠がない」とする見解を発表した。

　同日、記者会見した折茂会長は、「新谷医師が回答書で言及・列挙している論文やデータは、内外の研究論文や臨床データの中から『牛乳は体に良くない』という結論を導くために都合のよい部分だけで成り立っている」と指摘、科学的根拠はまったくないと結論づけた。

　「病気にならない生き方」は２００５年７月に刊行され、１３０万部超のベストセラーとなっている。新谷医師はこの中で、「市販の牛乳は『さびた脂』ともいえる」「牛乳のカルシウムは、かえって体内のカルシウムを減らしてしまう」などと健康への悪影響を主張。同会議は今年３月２８日付で８項目の公開質問状を新谷医師に送付し、科学的根拠の提示を求めていた。１０月２日付で新谷医師から回答が寄せられたため、内容を精査したうえで同会議の見解をまとめた。

　新谷医師からの回答書と、回答書に対する同会議の見解は同会議の事務局である日本酪農乳業協会のホームページで公開する

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家族を大切に！！

内閣府は１７日、「少子化対策と家族・地域のきずな」に関する意識調査の結果を発表した。家族間で大切にしていることとして約６割の人が「一緒に家で食事をする」を挙げ、一番多かった。

　また、今後大切にしていきたいこととしては「親の面倒をみる」がトップだった。

　意識調査は、政府が今年から１１月の第３日曜日を「家族の日」と定めたことに合わせて発表したもので、今回が初めて。今年１～２月、１８歳以上の男女４０００人を対象に実施し、約２４００人（６０・２％）から有効回答を得た。

　同居家族がいる人に対し、家族間で大切にしていることを複数回答で尋ねたところ、「一緒に家で食事をする」が５９・４％。「家族だんらんの時間を持つ」も５０・０％だった。

読売新聞

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世界遺産ねぇ・・・。

　◇遺産群に「浄土思想」、交通網整備にも課題
　「せっかくだから遺産と名のつくところは全部行ってみたい。でも白鳥舘遺跡や骨寺村荘園遺跡は初耳だな」
　休暇を取って平泉を訪れた東京都の学生、坪田健二さん（２３）と福岡県の薬剤事務、阿部佐和子さん（３５）は柳之御所資料館前にある周辺地図を見て、言った。
　登録の候補地は当初、中尊寺▽毛越寺▽無量光院跡▽金鶏山▽柳之御所遺跡の５資産。「資産に広がりと厚みを持たせたほうが良い」との文化庁の助言を受けて、白鳥舘遺跡▽長者ケ原廃寺跡▽達谷窟▽骨寺村荘園遺跡の４資産を加えた。
　背景には、ユネスコ世界遺産委員会の方針転換がある。９４年の世界遺産委員会で、「もの」としてとらえていた遺産を、広範囲にわたる文化現象としてみることに。呼応して、複数の地域に広がる遺産群をまとめ、一連の文化価値やストーリー性を示して申請する手法も生まれた。
　それだけに値打ちが分かりにくい場所もある。県教委作成のパンフレットは白鳥舘遺跡を「安倍頼時の八男・白鳥八郎則任の居城跡」とするが、人類の遺産である必要性には触れていなかった。全９資産をどうまとめるか頭を悩ませていた関係者に、昨年６月の国際専門家会議で専門家がキーワード「浄土思想」を助言した。これで白鳥舘遺跡も、浄土を願った奥州藤原氏へとつながる安倍氏の関連遺跡と説明できる。
　だが「正直なところ、なぜここが世界遺産かと聞かれると答えにくいな」と打ち明ける白鳥舘遺跡の住民も。後から与えられた価値は、まだ県民に浸透していない。
　国際記念物遺跡会議（イコモス）の現地調査で、ジャガス・ウィーラシンハ調査員は遺産の価値を住民や来訪者に伝える必要性を強調したが、伝えるための整備にも課題がある。遺産観光の坪田さんと阿部さんは東京から新幹線で来た。足は公共交通機関だけだ。「達谷窟にもバスを通してほしい。タクシーに乗ったらメーターがどんどん上がって怖くなった」と注文する。
　平泉町内の観光地を回る巡回バス「るんるん」のルートに、骨寺村荘園遺跡（一関市）や白鳥舘遺跡（奥州市）は組み込まれていない。県と関係市町で作るチームは、バス会社が町外で運行しても採算が合うような補助金制度などの検討に入った。
　今後数十年、数百年にわたって遺産と共生するための足固めは、始まったばかりだ。

毎日新聞

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北の国からやってきて、
内陸で暮らしている愉快な仲間たちが

「暑い、暑い」

といってクーラーをつけ始めた。

実際、そうでもない。
耐えられる程度。

まあ、向こうは涼しくてこっちは暑いのだから
致し方ない。

今年は、夏が来ても十分に自分の部屋の中で
耐えうるだけの環境が整ってる。

去年は、部屋に窓すらなかった。

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今回の試験でできなかった知識を復習しよう

後陽成天皇はかねてから豊臣秀吉の意向で立てられた儲君・第1皇子良仁親王（覚深法親王）を廃して、自らの手で次期天皇を決める事を望んでいた。だが、関ヶ原の合戦によって新たに権力の座を手に入れた徳川家康もまた皇位継承に介入し、良仁親王の出家（皇位継承からの排除）は認めるものの、これに替わる次期天皇として嫡出男子であった第3皇子の政仁親王の擁立を求めた。最終的に後陽成天皇はこれを受け入れたものの、結果的には自己の希望に反して家康の意向によって立てられた政仁親王に対しても良仁親王と同様に冷淡な態度を取るようになった。

慶長16年3月27日に後陽成天皇から譲位され践祚。4月12日に即位の礼を行う。だが、父・後陽成上皇との不仲はその後も続き、南光坊天海や板倉勝重の仲裁にも関わらず不仲は後陽成の死まで続いた。

江戸幕府は朝廷の行動の統制を目的として慶長18年6月16日（1613年8月2日）には、「公家衆法度」「勅許紫衣（しえ）法度」を制定し、次いで慶長20年7月17日（1615年9月9日）には「禁中並公家諸法度」を公布した。以後、朝廷の行動全般が京都所司代を通じて幕府の管理下に置かれた上に、その運営も摂政・関白が朝議を主宰し、その決定を武家伝奏を通じて幕府の承諾を得る事によって初めて施行できる体制へと変化を余儀なくされた。これによって摂家以外の公卿や上皇は朝廷の政策決定過程から排除され、幕府の方針に忠実な朝廷の運営が行われる事を目指していた。

寵愛の女官との間に皇子・皇女が居た事が発覚すると、徳川秀忠は娘の和子の入内を破談にすると恫喝するが、近臣を処罰するなどの詫びを行い、元和6年（1620年）に徳川和子が女御として入内する。寛永4年（1627年）に紫衣事件、徳川家光の乳母である福（春日局）が無位無官で朝廷に参内するなど天皇の権威を失墜させる江戸幕府のおこないに耐えかねた天皇は同6年11月8日、二女の興子内親王（のちの明正天皇）に譲位した。一説には病気の天皇が治療のために灸を据えようとしたところ、「玉体に火傷の痕をつけるなどとんでもない」と廷臣が反対したために退位して治療を受けたと言われているが、天皇が灸治を受けた前例（高倉・後宇多両天皇）もあり、譲位のための口実であるとされている

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満州事変（満洲事変、まんしゅうじへん）は、1931年（昭和6年）9月18日に奉天（現瀋陽）郊外の柳条湖で、関東軍（大日本帝国陸軍）が南満州鉄道の線路を爆破した事件（柳条湖事件）に端を発し、関東軍による満州（現中国東北部）全土の占領を経て、1933年（昭和8年）5月31日の塘沽協定成立に至る、日本と中国（国民政府）との間の戦争（紛争、事変）。関東軍はわずか5ヶ月の間に満州全土を占領し、軍事的にはまれに見る成功を収めた。中国側の呼称は九一八事変[1]。

この軍事衝突を境に、中国東北部を占領する関東軍と現地の抗日運動との衝突が徐々に激化した。日本では軍部が発言力を強めて日中戦争（支那事変）への軌道が確定し、中国市場に関心を持つアメリカら列強との対立も深刻化した。

1931年（昭和6年）の満州事変の勃発から1945年（昭和20年）の日中戦争の終戦までを一体の戦争と捉え、いわゆる十五年戦争とする。しかし、満州事変自体は停戦協定（塘沽協定）の成立によって一応収束しており、以後の日中戦争とは連続しないとする意見もある

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親を亡くした子どもたちが、励ましあうって本当にいい機会を作ってくれたものです。
また、来年もおこなってほしいと思います。

ウオークラリーで手をつないで草原の中を歩く参加者　病気や災害、自殺などで親を亡くした国内外の子どもたちの交流会が１０～１３日、阿蘇市一の宮町の国立阿蘇青少年交流の家で開かれている。遺児を支援している「あしなが育英会」（東京都）の主催で、１１日は海外８か国の遺児を含む約３００人がウオークラリーなどで親交を深めた。

　国境を超えて悲しみを分かち合い、励まし合うのが目的。会の奨学金を利用している南九州と沖縄の高校生約２６０人と、地震の被災地のインドネシアやパキスタン、紛争が続くイラクなどの子どもたち３３人が参加している。

　１１日は、約２０人ずつのグループに分かれて会場内の散策コースでウオークラリーなどを行った。手をつないで歌ったり、途中で大縄跳びなどをしたりしながら約１・５キロの草原のコースを楽しそうに歩いた。親との死別体験を話し合う時間もあった。１２日はダンス発表会やキャンプファイアーなどもある。

　ヌール・バスムさん（１４）とアーラ・ファラフさん（１４）はイラクから参加した。バグダッドでは外に出るのもままならない生活で、水や電気もほとんど使えないという。「初めて日本に来たけれど、みんなやさしい」と笑顔を見せ、「早く安心して暮らせるイラクになってほしい」と声をそろえた。

　学生リーダーとして参加した沖縄県出身の大学生、上地崇さん（１９）は「昨年、一昨年と参加して同じ思いの仲間と出会えたことで、プラスの考えができるようになった」と振り返り、「後輩も夢や自信を持って成長してほしい」と話していた。

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